“Es gehört zu den Grundsätzen des Journalismus, alle notwendigen Angaben zum besseren Verständnis konkret und genau zu machen”, stellte dazu der niederösterreichische Superintendent Paul Weiland fest. “Gerade im Bereich der Kirchen lassen viele Journalisten diese Genauigkeit vermissen”, bedauerte er.

Dabei gehe es nicht um eine Distanzierung der Kirchen voreinander, sondern um das Ernstnehmen der Tatsache, dass es in Österreich sehr unterschiedlich strukturierte und organisierte Kirchen mit deutlich unterschiedenen Glaubensgrundsätzen gebe. Niemandem würde es einfallen, ausschließlich von “der Partei” zu sprechen, wenn eine bestimmte politische Partei gemeint sei.

Die PfarrerInnen- und KuratorInnenkonferenz appellierte an die verantwortlichen Redaktionen und alle Journalisten der österreichischen Medien, auch mit der Bezeichnung der Kirchen in Zukunft angemessen umzugehen. In Österreich gibt es derzeit 14 gesetzlich anerkannte Kirchen und Religionsgesellschaften sowie zehn staatlich eingetragene religiöse Bekenntnisgemeinschaften.

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Herrnhut, 17.03.2010/APD   “Die Direktion (Kirchenleitung) der Evangelischen Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine hat die Vorwürfe gegenüber ehemaligen Mitarbeitern der Zinzendorfschulen Königsfeld (Schwarzwald), körperliche Gewalt gegenüber Schülern angewendet zu haben, sowie die Anschuldigung gegenüber einem ehemaligen Erzieher, homosexuelle Kontakte zu einem Schüler gehabt haben, mit Betroffenheit zur Kenntnis genommen“, heißt es in einer Pressemitteilung. Die Direktion bedauere, dass die Vorwürfe und Anschuldigungen anonym und erst auf der Welle der gegenwärtigen öffentlichen Aufmerksamkeit für dieses Thema erfolgt seien.

Die Direktion stelle sich hinter die Schulleitung, die den Vorwürfen und Anschuldigungen konsequent nachgehe und sie aufarbeite, auch wenn die genannten Vorfälle bis in die 1970er Jahre zurückreichten. Pfarrer Christoph Reichel (Zeist, Niederlande), Vorsitzender der Direktion, sagte: “Nur ein offener Umgang mit den Vorwürfen kann die Glaubwürdigkeit und das Vertrauen in die gegenwärtige pädagogische Arbeit an den Zinzendorfschulen bewahren, das sie unter Eltern, Schülern und Schülerinnen und in der Öffentlichkeit genießt.“

Zugleich unterstreicht die Direktion, dass die Brüder-Unität als Trägerin evangelischer Schulen in Deutschland volles Vertrauen in die Arbeit ihrer Schulleitungen und ihrer pädagogischen Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen habe. “Wir werden unsererseits alles tun, dass sich Vorfälle, wie sie in den anonymen Anschuldigungen genannt sind, in der gegenwärtigen Arbeit der Schulen nicht ereignen können.“, so Christoph Reichel.

Die Zinzendorfschulen Königsfeld mit ihrer über 200-jährigen Geschichte gehören zu den größten Privatschulen in Baden-Württemberg. Mit ihren verschiedenen Bildungsgängen, Ausbildungsrichtungen und Internaten sind sie das größte Schulwerk innerhalb der Brüder-Unität. Daneben gibt es weitere allgemeinbildende Schulen der Brüder-Unität in Tossens (Nordsee) und Herrnhut. Informationen zu den Bildungsstätten sind im Internet unter www.zinzendorfschulen.de zu finden.

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Scicluna bezog sich dabei auf das römisch-katholische Kirchenrecht vor 1898, das bis dahin keine zeitliche Begrenzung für eine kirchliche Strafverfolgung kannte. 2001 legte der Papsterlass “De delictis gravioribus” (Über schwerwiegende Vergehen) für die kirchendisziplinarische Ahndung von Verstößen gegen das klerikale Keuschheitsgebot eine Verjährung von zehn Jahren fest, bei Missbrauch von Minderjährigen beginnen die zehn Jahre mit dem Erreichen des 18. Lebensjahrs.

Wie die Agentur Kathpress meldet verwies der Kirchenjurist darauf, dass Papst Johannes Paul II. bereits 2002 die Vollmacht erteilt habe, in begründeten Einzelfällen von der Verjährung abzusehen. Diese Ausnahme werde “normalerweise auch gewährt”, so Scicluna. Zu den “schwerwiegenden Vergehen” zählen nach dem Kirchenrecht auch Verstöße gegen das Beichtgeheimnis und gegen die Eucharistie.

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Die Behörden, die am 8. März im Laufe des Nachmittags alarmiert wurden, entsandten Mitglieder der nordtasmanischen Polizei in die überschwemmte Region. Die Such- und Rettungsmannschaft traf gegen Abend mit einem Schlauchboot am McKenzie-See ein. Dort wurden die Wanderer von der Polizei in kleinen Gruppen etwa 500 Meter über den McKenzie-Fluss evakuiert. “Es herrschten sehr schlechte Wetterbedingungen. Die Kleidung und Ausrüstung der Pfadfindergruppe waren nass und einige Pfadfinder litten an Unterkühlung”, so Andrew O’Dwyer von der Tasmanischen Polizei. “Einer der unterkühlten Jugendlichen wurde von einem Ambulanzteam in der Nähe von Mole Creek versorgt. Er musste jedoch nicht ins Krankenhaus eingeliefert werden.“

Nach Angaben von Wayne Boehm, Kommunikationsabteilungsleiter der Siebenten-Tags-Adventisten in Tasmanien, befand sich die Gruppe mit jungen Pfadfindern aus ganz Tasmanien auf ihrer jährlichen Buschwanderung. Sie verbrachte ein verlängertes Wochenende auf einem Zeltplatz in der Nähe des McKenzie-Sees. “Die Pfadfinder wurden durch die Naturereignisse überrascht, es ging niemand verloren, aber sie sind am Ufer des Flusses stecken geblieben”, sagte Boehm. “Alle Jugendlichen kamen sicher nach Hause. Ein Teilnehmer wurde mit Verdacht auf Unterkühlung untersucht, konnte aber als gesund entlassen werden. Jetzt sind alle wieder in der Schule.”

Erzbischof Kaigama beschriebt die Übergriffe auf die christlichen Dörfer als “sehr tragisch” und bedauert vor allem die hohe Zahl der getöteten Frauen und Kinder. Die Angreifer hätten selbst gegenüber den Kleinen kein Mitleid gezeigt, klagte er. Bei den Überfällen hätten sie Gewehre, Messer und Macheten benutzt und viele Bewohner getötet oder verletzt zurückgelassen.

Gegen zwei Uhr in der Nacht habe eine Gruppe von Unbekannten einige mehrheitlich christliche Dörfer umstellt und anschließend angegriffen, berichtete der Erzbischof. Nachdem sie in der Gemeinde Dogo Nahawa die Menschen verwundet und getötet hätten, seien sie zum Angriff auf drei weitere umliegende Ortschaften gezogen. Dabei wären zwischen 100 und 150 Personen getötet worden. Andere offizielle Quellen sprechen sogar von mindestens 400 Toten.

Vermutlich, so Erzbischof Kaigama, stammten die Angreifer aus einem benachbarten Bundesstaat. Dabei hätten sie Kontrollstellen umgangen, denn seit Januar gebe es für die Gegend rund um die Stadt Jos eine vom Militär kontrollierte Ausgangssperre. Zu Jahresanfang kam es in der gleichen Region bereits zu Gewalt zwischen Muslimen und Christen, bei denen über 200 Menschen getötet wurden.

In der Zwischenzeit gebe es wegen der Spannungen in der Region ein vom Präsidenten eingesetztes Friedenskomitee, berichtete der Erzbischof. Es habe sich bereits einen Tag nach den jüngsten Ausschreitungen am vergangenen Montag getroffen. Erzbischof Kaigama betonte, dass dieses Treffen kurz nach den Angriffen zeige, dass der Rat es ernst meine und über die Ereignisse bestürzt sei. Vorsitzender des Komitees ist Solomon Lar, oberster Gouverneur des Bundsstaates Plateau. Die weiteren 26 Mitglieder des Rates sind ehemalige Gouverneure und Generäle sowie religiöse Führer und Repräsentanten einiger Stämme der Region.

“Wir müssen nach Lösungen suchen. Es ist zu einfach, wenn man sagt, dass es ein religiöser Krieg sei, bei dem Christen und Muslime kämpfen”, hob der Erzbischof im Gespräch mit “Kirche in Not” hervor. “Vielmehr müssen wir tiefer blicken: wir können nicht sagen, dass es nur ein religiöser Konflikt ist. Wir brauchen eine politische und soziale Lösung.” Berichten zufolge seien die Tötungen am Sonntagmorgen eine Vergeltung wegen Streitigkeiten um Weideland und des Verlusts von Vieh zu Jahresbeginn.

Die “Gute Nachricht” ist eine von den evangelischen und katholischen Bibelwerken gemeinsam herausgegebene moderne Übersetzung, die 1997 neu überarbeitet wurde. Ihre Verbreitung, auch auf unkonventionellen Wegen, gehöre laut Breidenstein zum Auftrag der Bibelgesellschaft. Die Bibelausgabe wird in den neuen Bundesländern, den nördlichen Teilen von Hessen und Nordrhein-Westfalen sowie in Niedersachsen, Bremen und Hamburg erhältlich sein.

In Europa bestehe laut Thäder ein Interesse an englischsprachiger Literatur. Doch wären Blindensendungen aus den USA oft wochenlang unterwegs. In Nordamerika gebe es andererseits viele Blinde und Sehbehinderte mit deutschen Vorfahren, die sich gern deutsche Bücher und Zeitschriften als Hörausgabe ausleihen würden.

Inzwischen habe Klinedinst bereits die ersten englischsprachigen Hörbücher elektronisch übermittelt. Sie würden jetzt aufbereitet und gelangten in den nächsten Wochen in den Verleih der Blindenhörbücherei. Diese Literatur würde ausschließlich auf CD und im DAISY-Format erscheinen. Pastor Thäder wies darauf hin, dass es bei der Blindenhörbücherei bereits seit vielen Jahren regelmäßig Bibelstudienanleitungen in französischer Sprache gebe. Sie seien auf Kassette, Audio-CD oder MP3-CD ausleihbar.

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“ChriSTA Medien“ wolle im gesamten Bereich der Europäischen Union Siebenten-Tags-Adventisten und deren Freunde mit Gemeindeliteratur und evangelistischem Material in russischer Sprache versorgen. “Schon heute liefern wir unsere missionarische Zeitung unter anderem nach Italien, Großbritannien, Finnland, die Niederlande und Belgien“, teilte Pastor Khiminets mit. Zur Zeit werde die Herausgabe einer modernen Zeitschrift in russischer Sprache vorbereitet, die ab März erscheinen und bei internationalen Pressekiosken erhältlich sein soll. “Damit wollen wir durch aktuelle Fragen in einer zeitgemäßen Sprache säkulare, postmoderne Menschen mit geistlichen Themen erreichen und zum Nachdenken bringen.“ Alle Artikel sind im Internet unter www.christa-shop.eu zu finden.

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Die Blindenhörbücherei arbeitet mit einer Voll- und einer Teilzeitkraft. Zwei Zivildienstleistende kümmern sich um das Kopieren und den Versand der Kassetten und CDs. Zwei Aushilfskräfte lesen Zeitschriften und Bücher. Bücher werden auf CDs im MP3- und DAISY-Format umgestellt, sodass keine neuen Bücher mehr auf Kassette hergestellt werden. Bei den Zeitschriften ist ein schrittweiser Umstieg von Kassette auf DAISY-CD geplant. DAISY bedeutet “Digital Accessible Information System“ (Digitales System für den Zugang zu Informationen) und ist ein vorwiegend für Blinde und Sehbehinderte entwickeltes Hilfsmittel. Es erleichtert den Hörern beispielsweise das Finden von Kapiteln und ermöglicht das Blättern in einem Buch oder einer Zeitschrift.

Die Hörbücherei kopiert und versendet auch das alle zwei Monate erscheinende “Hessen-Echo“ des Blinden- und Sehbehinderten-Bundes Hessen e. V. sowie die Zeitschrift “Gemeinsam“ des Blindenbundes Darmstadt als Kassette, beziehungsweise DAISY-CD. Die Zusammenarbeit mit beiden Vereinen, der Blindenseelsorge der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau sowie der Seniorenbetreuung der Stadt Darmstadt würde laut Thäder weiter gepflegt und helfe, auf die Bedürfnisse der Betroffenen einzugehen. Die Blindenhörbücherei ist auch Mitglied in der Mediengesellschaft für blinde und sehbehinderte Menschen e. V. (Medibus).

Ein Katalog kann mit allen Angeboten bei der Blindenhörbücherei der “Stimme der Hoffnung“, Sandwiesenstraße 35, 64665 Alsbach-Hähnlein, Telefon (06257) 506 53-35, Telefax (06257) 506 53-84, E-Mail: andre.thaeder@stimme-der-hoffnung.de angefordert werden. Anfragen sind außerdem in Braille-Schrift möglich.

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In der Einführung zu den Studienheften heißt es: “Gott offenbarte sich Abraham und zeigte ihm den wahren Glauben. Diesen Glauben hat Abraham an Ismael, Isaak und deren Kinder weitergegeben. Wer wie Abraham Gott vertraut, ihn liebt und ihm gehorcht, ist ein wahrer Gläubiger.” Von Ismael stammten die Araber, das Volk im Osten ab. Von Isaak kämen die Israeliten oder Juden und die Christen, das Volk des Buches. Gott rufe die Gläubigen beider Seiten zur Religion Abrahams zurück. Seine Religion werde im Arabischen “Ibrahima hanifa” genannt: Die Religion Abrahams, des Treuen im Glauben. “Abrahams Religion wurde an uns weitergegeben.” Sein Glaube an den einen Gott sei von Propheten bestätigt worden. Muslime sollten auch dem Propheten Jesus (Nabi Isa) folgen. Jesus habe den wahren christlichen Glauben gelehrt. Im Qur‘an würden seine Jünger deshalb “gottergeben” genannt. Nicht alle Christen folgten dem wahren christlichen Glauben, den Jesus gelehrt habe. Deshalb sollten Muslime nicht auf Menschen schauen, sondern lesen, was Jesus gesagt und getan habe.

Die Studienbriefe über den Glauben Abrahams sind kostenlos beim Institut für religiöse Studien, Postfach 10 32, 64402 Bickenbach, erhältlich.

Wie Kathpress berichtet, sei auch die Zahl der katholischen Priester leicht angestiegen. Sie nahm von 405.178 im Jahr 2000 auf 408.024 in 2007 und 409.166 im Jahr 2008 zu. Dem Annuario zufolge lebt fast die Hälfte von ihnen in Europa (47,1 Prozent) und ein Drittel (30 Prozent) in Nord- und Lateinamerika. Nur 13,2 Prozent aller Priester sind in Afrika im Einsatz, 7,7 Prozent in Asien und 1,2 von Hundert in Ozeanien. Während jedoch die Zahl der katholischen Geistlichen in Europa und in den USA abnehme, steige sie in Afrika und Asien an. In Europa ging der Priester-Anteil in den vergangenen acht Jahren von 51,5 auf 47,1 Prozent zurück.

Rückläufig sei auch die Zahl der Ordensfrauen. Im Jahr 2000 gab es 801.185 Schwestern, 2008 waren es 739.067. Dies entspricht einem Rückgang von 7,8 Prozent. Auch hier verzeichne man in Europa und Amerika einen Einbruch, während aus Asien (+21,2 Prozent) und Afrika (+16,4) steigende Zahlen gemeldet würden. Die Zahl der Seminaristen nahm 2008 von 115.919 auf 117.024 zu.

Demnach hätten hauptsächlich Jugendliche mit einer grundsätzlich positiven Haltung zu ihrer Freikirche die 335 Fragen beantwortet. “Ein Grund mehr, die Ergebnisse dieser Umfrage ernst zu nehmen”, betonte Pastor Bert Seefeldt (Hannover), Jugendabteilungsleiter der Siebenten-Tags-Adventisten in Niedersachsen und Bremen. Aus dem vielfältigen Datenmaterial griff er Ergebnisse zu den Themen Familie und Ortsgemeinde heraus. Sie seien die beiden wichtigsten Lebensbereiche für die Glaubensentwicklung “unserer Kinder und Jugendlichen”.

Die Befragung mache laut Seefeldt deutlich, dass die eindeutig prägenden Personen in der Glaubensentwicklung die Eltern seien, wobei der Mutter die wichtigste Rolle zukomme. “Umso erschreckender erscheint die Tatsache, dass 52 Prozent der Väter und 37 Prozent der Mütter selten bis kaum über ihren persönlichen Glauben mit ihren Kindern sprechen, obwohl etwa 80 Prozent der Jugendlichen das Familienleben als positiv beschreiben.” Andererseits hätten die Jugendlichen aber beobachtet, dass sich ihre Eltern in der Regel sehr wohl dabei fühlten, mit anderen über ihren Glauben zu reden. In Anbetracht des besonderen Einflusses der Eltern auf die Glaubensentwicklung ihrer Kinder werde es notwendig sein, die Gründe für die Unterschiede in der Kommunikation der Eltern zu entdecken und sie dabei zu unterstützen, ihre Verantwortung wahrzunehmen.

Obwohl es sich bei den Jugendlichen um wohlwollende Insider gehandelt habe, offenbare die Umfrage bezüglich der Ortsgemeinde Defizite. Etwa die Hälfte der Befragten fühle sich in ihrer Ortsgemeinde nicht geistig herausgefordert oder bereichert, so Seefeldt. Nur ein Drittel könne sich mit den Zielen der Gemeinde zumindest teilweise identifizieren. Über die Hälfte würde diese Ziele gar nicht kennen. Nur etwas mehr als die Hälfte der Jugendlichen fühlte sich in ihrem Engagement von ihrer Gemeinde unterstützt. Lediglich ein Drittel fände die Predigt in der Regel hilfreich für den Alltag. Das, was die Befragten am meisten an ihrer Gemeinde schätzten, seien die Jugendaktivitäten und das Füreinander-Beten.

Am stärksten geprägt würden die Jugendlichen durch ihr persönliches geistliches Leben, gefolgt von diversen Kinder-, Jugend- und Pfadfinderaktivitäten, fasste Seefeldt das Umfrageergebnis zusammen. Der Gottesdienst werde dagegen als wenig prägend eingestuft. “Ein solches Erleben wirft natürlich die Frage auf, ob die Jugendlichen später in solch einer Gemeinde ihr Zuhause finden, zumal die Defizite im Gemeindealltag mit zunehmenden Alter offensichtlicher werden.” Seefeldt empfahl den Gemeinden, sich offen und ehrlich mit diesen Fragen auseinanderzusetzen, weil sie nur so ihrer Verantwortung gegenüber jungen Menschen gerecht werden könnten.

In Chile gibt es 126.000 erwachsen getaufte Siebenten-Tags-Adventisten in 565 Gemeinden. Die dortige Freikirche unterhält eine Universität, 24 höhere Schulen, 40 Grundschulen, ein Krankenhaus, ein Verlagshaus, ein Rundfunk- und TV-Medienzentrum sowie zwei Radiostationen.

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Schnell kam medizinische Hilfe durch die deutsche Hilfsorganisation Cap Anamur, doch es fehlte an sauberem Trinkwasser. Daher stellte die Wasseraufbereitungsanlage der Adventistischen Entwicklungs- und Katastrophenhilfe ADRA Deutschland eine wichtige Ergänzung dar, um die Arbeit fortzuführen. Die leistungsfähige Anlage kann etwa 4000 Liter Trinkwasser pro Stunde liefern.

Dipl. Ing. Rainer Vollstädt, Mitarbeiter von ADRA Deutschland, konnte die Anlage einen Tag nach der Ankunft in Petit Goave in Betrieb nehmen. “Seitdem versorgen wir jeden Tag fast 4.000 Menschen mit erstklassigem Trinkwasser, das auf umweltschonende Weise hergestellt wird“, freut sich der ADRA-Einsatzkoordinator Fritz Neuberg. “Schon beim Testlauf standen die ersten Menschen an. Innerhalb kurzer Zeit kamen weitere Patienten und Angehörige hinzu. Die Wasseraufbereitungsanlage sprach sich so schnell herum, dass sich die Nachbarn des Krankenhauses und danach sogar Menschen aus der weiteren Umgebung auf den Weg zum Krankenhaus machten.“

Inzwischen werden mehrere kleine Behelfslager ebenfalls mit Wasser versorgt. “Das alles zeigt, dass es völlig verfrüht ist, hier von Wiederaufbau zu reden. Ohne Hilfe von außen hätten diese Menschen überhaupt keine Chance, die katastrophale Situation zu bewältigen“, betonte Neuberg.

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Zum Weltgebetstag gibt es neben einer Arbeitshilfe ein vierfarbiges Heft mit “Bausteinen“ zum Kindergottesdienst und zur Jugendarbeit sowie ein 300-seitiges Arbeitsbuch mit Informationen über Kamerun, Tipps zur Gottesdienstgestaltung, Ideen zur Vor- und Nacharbeit sowie Beispiele für die Verwendung der Kollekte. Seit 1975 hat das Deutsche Weltgebetstagskomitee 96 Projekte für Frauen in Kamerun mit rund 1,12 Millionen Euro unterstützt. Die Kollekteeinnahmen aus Weltgebetstagsgottesdiensten betrugen 2009 rund 2,8 Millionen Euro. Gefördert wurden im gleichen Jahr 128 Selbsthilfeprojekte für Frauen in 48 Ländern mit insgesamt ebenfalls 2,8 Millionen Euro.

“Angesichts der Erdbebenkatastrophe in Haiti verbinden wir uns in Handeln und Beten mit den Menschen dort“, sagte Petra Heilig, Geschäftsführerin und theologische Referentin des Deutschen Weltgebetstagskomitees anlässlich einer Pressekonferenz zum Weltgebetstag (WTG) 2010 in Mainz. Der Weltgebetstag werde in Haiti vor allem mittelfristige Projekte unterstützen, da nach der ersten Welle der Hilfsbereitschaft die Unterstützung für Katastrophenregionen erfahrungsgemäß nachlasse. Viele Weltgebetstagsfeiernde aus Deutschland hätten sich beim Deutschen WGT-Komitee erkundigt, wie sie die Menschen in Haiti, das 1996 Weltgebetstagsland war, unterstützen könnten. “Dieses Engagement zeigt deutlich, dass der Weltgebetstag eine internationale Bewegung ist“, so Petra Heilig, “er steht für weltweite Solidarität und den Austausch von Gaben über Grenzen hinweg.“

Der in über 170 Ländern stattfindende Weltgebetstag geht auf das Jahr 1887 in Nordamerika zurück und wird seit 1949 auch in Deutschland von evangelischen, katholischen, orthodoxen und freikirchlichen Frauen begangen. Allein in Deutschland beteiligen sich jedes Jahr rund eine Million Frauen, Männer und Kinder an den Gottesdiensten.

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Wie die Adventistische Entwicklungs- und Katastrophenhilfe ADRA Chile mitteilte, wurde bereits am Samstagnachmittag ein Tanklastwagen mit Trinkwasser von Santiago aus in die besonders hart betroffene zweitgrößte Stadt des Landes Concepción gesandt. Ein Einsatzteam von ADRA-Spezialisten befinde sich in den Städten Talca, Temuco und Conceptciòn, um Hilfsmaßnahmen vorzubereiten. ADRA Chile stimmt ihre Maßnahmen mit dem Chilenischen Katastrophenamt ONEMI ab.

Zunächst würden laut ADRA Decken, Nahrungsmittel, Trinkwasser, Hygieneartikel und Dinge des täglichen Bedarfs ins Erdbebengebiet gebracht. Die kanadische Hilfsorganisation “Global Medic“, welche eng mit ADRA zusammenarbeitet, will Fachleute für die Trinkwasseraufbereitung nach Chile senden. Die ADRA-Organisationen International und Südamerika sowie die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten in Chile haben als Soforthilfe 105.000 US-Dollar (77.000 Euro) zur Verfügung gestellt.

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An der offiziellen Eröffnungsfeier des “Haus der Bibel und Weltmissionszentrum“ am 28. Februar nahmen zahlreiche Kirchenvertreter teil. Im Anschluss an die Zeremonie fand in der Door-of-Hope Christian Church ein gemeinsamer Gottesdienst statt. Festredner war Steve Davies, Präsident der Bibelgesellschaft von Queensland. Für die musikalische Umrahmung sorgte die Launceston Salvation Army Band.

Anlässlich des Festgottesdienstes wurde auch die moderne englischsprachige Bibelausgabe “The Poverty & Justice Bible“ der tasmanischen Öffentlichkeit vorgestellt. Die von der Amerikanischen Bibelgesellschaft herausgegebene “Armut und Gerechtigkeits-Bibel“ wurde als “Weckruf“ für Anliegen von Armut und Gerechtigkeit konzipiert. In der Heiligen Schrift kommt das Wort “Armut“ über 2.000 Mal vor. Die Ausgabe hebt das Ausmaß der biblischen Gerechtigkeit hervor und enthält einen 56-seitigen Leitfaden für das Studium der Bibel in Gruppen sowie zum persönlichen Gebrauch.

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Friedensau bei Magdeburg, 28.02.2010/APD   “Wie steht‘s mit der Religionsfreiheit an Ihrer Schule?”, fragte in einem Interview Bianca Zimmer, Redakteurin der Zeitschrift “Dialog” von der adventistischen Theologischen Hochschule Friedensau bei Magdeburg, den Leiter des Schulzentrums Marienhöhe Darmstadt, Gunter Stange. Das 1924 gegründete Schulzentrum der Siebenten-Tags-Adventisten mit Gymnasium, Kolleg und Realschule hat zur Zeit 684 Schülerinnen und Schüler, von denen nur 19 Prozent aus einem adventistischen Elternhaus stammen. 35 der 65 Lehrkräfte sind Adventisten.

Die Frage der Religionsfreiheit werde in Andachten und im Religionsunterricht thematisiert, betonte Stange. Da jedoch jeder neue Schüler nur nach einer persönlichen Vorstellung in die Schule aufgenommen werde, wüssten er und seine Eltern, die sich zuvor auf der Homepage der Marienhöhe informiert hätten, dass er sich bei einer christlichen Schule bewerbe. In den Gesprächen werde deutlich darauf hingewiesen, “dass wir eine Schule in freier Trägerschaft sind, das heißt, dass die Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten der Schulträger ist”. Auch das Schulkonzept sei den Familien bekannt.

“Wir haben einige wenige Schülerinnen und Schüler, die aus nichtchristlichen Religionen kommen”, teilte der Schulleiter mit. Zwei stammten aus buddhistischen und fünf aus muslimischen Familien. Dass die Gesamtzahl so niedrig sei, habe aber nichts damit zu tun, dass aus religiösen Gründen jemand nicht aufgenommen werde. “Wir bieten einen Religionsunterricht an, an dem alle Schülerinnen und Schüler, unabhängig von der eigenen Konfession, gemeinsam teilnehmen.” Dabei würden alle Themen miteinander besprochen und diskutiert, sodass jeder Grundsätze und Gedanken anderer Glaubensbekenntnisse mitbekäme. “Es ist unser Ziel, jeder Schülerin und jedem Schüler etwas Positives für das eigene Leben mit auf den Weg zu geben.”

Das Fach Religion sei an der Schule ein Pflichtfach, sodass sich niemand davon abmelden könne, um als Alternative beispielsweise Ethik zu wählen. Die Basis des Religionsunterrichts sei die adventistisch-christliche Lehre, wofür es ein vom Staat und der Freikirche anerkanntes Curriculum gebe. In diesem würden die nicht christlichen Religionen genauso wie die christlichen besprochen.

“Es wäre fatal, für uns Religionsfreiheit zu fordern, anderen aber, die mit uns an unserer Schule leben, diese zu verweigern”, betonte Stange. Jede Konfession habe ihre besonderen Erziehungsziele, etwa den Konfirmandenunterricht mit den entsprechenden Freizeiten, von denen meistens auch der Schulunterricht betroffen sei. Es gehöre zu den Grundregeln der Marienhöhe, den Schülerinnen und Schülern die Teilnahme an diesen Freizeiten zu ermöglichen und sie vom Unterricht freizustellen. “Nur durch die Akzeptanz Andersgläubiger und die aktive Auseinandersetzung mit ihnen können wir unsere Religionsfreiheit ausüben.”

Stange wies darauf hin, dass sehr viele Eltern bewusst die Marienhöhe als Schule gewählt hätten. Für sie spiele gerade in einer pluralistischen Gesellschaft das christliche Profil der Marienhöhe die entscheidende Rolle. “Sie wissen, dass wir adventistisch-christliche Werte vermitteln, ohne religiöse Werte anderer Konfessionen zu diffamieren.”

Das Jubiläum beginnt mit Festveranstaltungen am Sonntag, 28. Februar, in der Nähe von Berlin und in Dortmund. Höhepunkt wird die diesjährige Vollversammlung der Stiftung Deutsche Bibelgesellschaft am 31. Mai in den Franckeschen Stiftungen in Halle an der Saale sein. Teilnehmen werden unter anderem der Ministerpräsident des Landes Sachsen-Anhalt, Professor Dr. Wolfgang Böhmer, und der Generalsekretär des Weltverbandes der Bibelgesellschaften (United Bible Societies; UBS), Miller Milloy (Reading/England).

Nach der Teilung Deutschlands durch den Zweiten Weltkrieg gründeten sich zwei Nachfolger der alten Bibelanstalt. Heute gibt es jeweils eine von Cansteinsche Bibelanstalt in Berlin und in Westfalen mit Sitz in Dortmund. Außerdem arbeitet am ursprünglichen Wirkungsort in Halle ein Canstein Bibelzentrum.

Ein Festgottesdienst mit dem Präses der Evangelischen Kirche von Westfalen, Alfred Buß, eröffnet am 28. Februar (11.30 Uhr) in Sankt Reinoldi die Jubiläumsveranstaltung in Dortmund. Bibellesungen, Musik und eine Ausstellung zur Bibel ergänzen das Programm. Zugleich feiert die Bibelanstalt “25 Jahre Werkstatt Bibel”. Die Werkstatt ist das bibelpädagogische Zentrum in Dortmund.

Bei Berlin eröffnet am kommenden Sonntag (14 Uhr) ein Gottesdienst in der Evangelischen Dorfkirche Dahlwitz, Dahlwitz Hoppegarten, das Jubiläum. Die Veranstaltung steht unter Schirmherrschaft des Regierenden Bürgermeisters von Berlin, Klaus Wowereit. Zum weiteren Programm gehören ein Festvortrag von Professor Dr. Udo Sträter (Universität Halle-Wittenberg) und eine Podiumsdiskussion zum Thema “von Canstein und die Folgen”. Der Journalist Harald Asel moderiert die Diskussion, die vom Inforadio-rbb aufgezeichnet wird.

Zu einer Festveranstaltung am Donnerstag, 4. März (18 Uhr), laden die Franckeschen Stiftungen und das Canstein Bibelzentrum Halle ein. Professor Sträter referiert im Englischen Saal der Franckeschen Stiftungen über Canstein und den “stehenden Satz”. Außerdem wird eine Ausstellung eröffnet mit dem Thema “Bibeldruck in Halle. Die Cansteinsche Bibelsammlung der Bibliothek der Franckeschen Stiftungen”.

Freiherr Carl Hildebrandt von Canstein ließ 1710 einen Aufruf drucken mit dem Titel „Ohnmaßgeblicher Vorschlag, wie Gottes Wort den Armen zur Erbauung um einen geringen Preis in die Hände zu bringen“. Der Adelige wollte unter den Reichen Geld sammeln, um vollständige Drucksätze für die gesamte Bibel anschaffen zu können. Dazu waren die Herstellung und der Satz von knapp fünf Millionen Bleilettern nötig.

Mit der Herstellung des ersten Bibeldrucks am 21. Oktober 1710 in der Druckerei des Waisenhauses der Franckeschen Anstalten begann die Arbeit der von Cansteinschen Bibelanstalt. Allein bis zum Jahr 1800 wurden in den deutschen Ländern mehr als 2,7 Millionen Bibeln und Neue Testamente in der Übersetzung Martin Luthers gedruckt. Der Druck und Vertrieb der Bibel wird inzwischen von der Deutschen Bibelgesellschaft mit Sitz in Stuttgart wahrgenommen.

Die Freikirche ist in jedem Bundesland eine Körperschaft des öffentlichen Rechts und hat sieben regionale Kirchenleitungen (Vereinigungen), die zum Nord- und Süddeutschen Verband als überregionalen Zusammenschlüssen gehören. Sie unterhält das Berliner Krankenhaus “Waldfriede”, die Theologische Hochschule Friedensau bei Magdeburg, das Schulzentrum Marienhöhe, Darmstadt, mit Gymnasium, Kolleg und Realschule, sowie sechs Grundschulen. Auch das Medienzentrum “Stimme der Hoffnung”, Alsbach-Hähnlein, mit Blindenhörbücherei und Internationalem Bibelstudien-Institut, sowie der Advent- und Saatkorn-Verlag, Lüneburg, stehen unter adventistischer Leitung. Das Advent-Wohlfahrtswerk (AWW) betreut rund 40.000 bedürftige Menschen pro Jahr. Zu ihm gehören fünf Altenpflegeheime, zwei Einrichtungen “Betreutes Wohnen”, ein Seniorenwohnhaus, ein Behindertenwohnheim, vier Kindergärten, eine Fachklinik für Abhängigkeitskranke, ein Wohnheim für Suchtkranke, vier Suchtberatungsstellen, neun Suppenküchen, eine Kleiderkammer, ein Übernachtungshaus für wohnungslose Frauen, ein Integrationsnetz für Aussiedler, ein Helferkreis für Flüchtlinge und elf psychosoziale Beratungsstellen. Der Deutsche Verein für Gesundheitspflege (DVG) verfügt über 57 Regionalgruppen, die Seminare zur Gesunderhaltung (Prävention) sowie Raucherentwöhnungskurse anbieten. Die Adventistische Entwicklungs- und Katastrophenhilfe ADRA Deutschland führt humanitäre Maßnahmen in aller Welt durch.

Käßmann war in die Schlagzeilen geraten, weil sie am vergangenen Samstag mit ihrem Dienstwagen eine rote Ampel überfahren hatte. Bei einer anschließenden Polizeikontrolle wies sie 1,54 Promille Alkohol im Blut auf. Ihr droht nun ein Ermittlungsverfahren wegen Trunkenheit am Steuer.

Bis zur Wahl eines Nachfolgers für Käßmann bei der nächsten Tagung der Synode im Herbst wird ihr Stellvertreter, der Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland, Nikolaus Schneider, den EKD-Rat kommissarisch leiten.

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Das dreistöckige Gebäude soll einen Gottesdienstraum mit 500 Sitzplätzen enthalten. Dort werden auch die Büros für die Freikirchenleitung der Golfregion untergebracht. Sie ist für die Adventisten zuständig, die als ausländische Gastarbeiter in Saudi Arabien, den Vereinigten Arabischen Emiraten, Kuwait, Katar, Bahrain, Oman und Jemen leben. Die Baukosten bezifferte Harewood auf 3,2 Millionen US-Dollar (2,37 Millionen Euro) und die Einrichtung auf weitere 170.000 US-Dollar (126.000 Euro).

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